Die Überwindung des Todes kann nur im Glauben erfasst werden, begriffen werden kann sie nicht, denn der Tod ist eine absolut sichere Erfahrungstatsache: Tot ist tot! Damit dort, wo der Tod zugegriffen hat, die Trauerarbeit gelingt, ist es dringend geboten, sich die definitive Grenze, die er setzt, bewusst zu machen.

Die Auferstehungsberichte wie auch die in der Bibel bezeugten Totenauferweckungen scheinen hingegen zu sagen, dass der Tod nur eine transparente Wand zwischen dem Diesseits und dem Jenseits ist. Darum bezeichnet man diese Erscheinungen auch als „übernatürlich“ oder „übersinnlich“. Man meint damit, dass sie Vergegenwärtigungen einer ganz anderen, jenseitig-geistigen Welt sind. Es ist aber anzunehmen, dass es so etwas wie eine erweiterte Diesseitigkeit gibt, vergleichbar vielleicht mit dem blinden Fleck unseres Auges und dem toten Winkel unseres Blickfeldes. Es ist dieselbe natürliche Wirklichkeit, in der wir uns befinden, wir können sie nur nicht wahrnehmen, weil wir an das raum-zeitliche Fassungsvermögen unserer Sinne gebunden sind, das alles menschliche Erkennen bestimmt.

Wenn es so ist, dann sprengen die Auferstehungsberichte wie auch alle anderen Offenbarungserfahrungen, die in der Bibel berichtet sind, gar nicht den Rahmen der natürlichen Wirklichkeit, sondern sie bilden nur Ausnahmen, indem etwas auftaucht, was sonst unter der Oberfläche unserer Wahrnehmung verborgen bleibt. Der Sinn der Erscheinungen des auferstandenen Christus liegt dann gar nicht in diesen Erscheinungen selbst, sondern in ihrer Zeichenhaftigkeit in Verbindung mit den Worten, die der Auferstandene zu uns Diesseitigen spricht. Diese Worte wecken und stärken unseren Glauben. Sie enthalten die Überzeugungskraft, dem Sieg Christi über den Tod Glauben zu schenken.

Die Gewissheit dieses Sieges ist die große große Freude des Osterfestes und der große Ansporn, sich der Dominanz des Todes nicht zu beugen. Die Auferstehung ist das Siegel der Glaubwürdigkeit des barmherzigen, absolut menschenfreundlichen und lebensbejahenden Gottes, der über alle Macht und Weisheit verfügt, die Macht des Todes immer weiter zu schwächen, bis er völlig vernichtet ist. Das ist die entscheidende Triebkraft der Hoffnung, die gegen alle Todeskräfte den Wandel der Menschheit von der Todesfurcht zur Lebensliebe bewirkt. Durch diesen Wandel wird das Zerbrochene geheilt, das Schwache gestärkt, das Unterdrückte aufgerichtet und befreit.

• Welche konkreten Vorstellung haben Sie von dem, was nach dem biologischen Tod kommt?
• Was bedeutet Ihnen, dass Paulus sagt, zuletzt werde der Tod als letzter Feind überwunden und Gott alles in allem sein?
• Was spricht sie persönlich in den Auferstehungsgeschichten am meisten an? Meditieren Sie diese Textstelle und notieren Sie, was für Gedanken Ihnen dazu kommen.