Sie hat „alles eingelegt, was sie zum Leben hatte“. Das Reich Gottes ist nicht Teil ihres Lebens, sondern es ist ihr Leben selbst. „Wenn ich nur dich habe, so frage ich nicht nach Himmel und Erde“. Den „reichen Jüngling“ lädt Jesus dazu ein, es ebenso zu machen: „Verkaufe alles, was du hast und gib’s den Armen“ bedeutet: Setze alles ein. Sei ganz! Nur das ungeteilte Herz gelangt durch’s Nadelöhr.

Das Reich Gottes verlangt Einfalt. Einfalt ist nicht zu verwechseln mit Einfältigkeit. Der Gegensatz zur Einfältigkeit ist Klugheit, der Gegensatz zur Einfalt ist Zwiespältigkeit. Die Zwiespältigkeit, das, was Jakobus „di-psychos“ nennt, diese Art des Zweifels blockiert uns, verhindert die heilsame Selbstverleugnung, macht uns zu Wichtigtuern und Lügnern. Der Zwiespalt des Herzens ist die Ursache der Doppelzüngigkeit und aller Falschheit. Die Einfalt des Herzens verleiht dem Denken und Reden Wahrhaftigkeit und dem Handeln Echtheit.

Wertschätzung und Empathie kann man instrumentalisieren, als gezielte Technik, ohne es ehrlich zu meinen. Echtheit, die dritte Basisvariable konstruktiver Kommunikation, lässt sich nicht instrumentalisieren. Wer nur so tut, als sei er echt, der ist es eben gerade nicht. Echtheit ist eine Herzensangelegenheit. Echtheit ist Ungespaltenheit: Einfalt.

Diese Witwe gibt ganz selbstverständlich. Sie opfert nicht. Ganz freiwillig schiebt sie nur gerade etwas, das zufällig in ihren eigenen Händen lag, wieder in Gottes Hand zurück. Sie muss sich nicht losreißen von ihrem Besitz, denn sie rafft und klammert nicht. Sie hängt ihr Herz nicht daran. Sie weiß sich eins mit dem Gott, an den sie glaubt.

Der sorgt so selbstverständlich für sie, wie sie ihm zur Verfügung stellt, was ihr in die Hände kommt. Es ist ein Wechselspiel: Er gibt, sie gibt. Sie gibt zurück, er gibt zurück. Die Einfalt des Herzens zweifelt nicht, dass darin reiner Segen liegt. Die Armut zählt nicht. Wunderbare Brotvermehrung. Geheimnis des Glaubens.